Razón de la insurgencia

 

La vida se desnuda, lo descubres 

cuando miras el alba de las cosas, 

su condición primera, esa esbelta 

vocación de servir que se refleja 

al este de tus manos. Todo tiene 

remedio si fracasas, porque nada 

nos pertenece, ni siquiera 

las cosas que están sobre la mesa. 

Nada puede perder quien nada lleva 

y recorre sus días buscando lo que importa.

Ese afán está oculto en nosotros 

y alza su virtud frente al desánimo 

y la desesperanza. Cuando mira 

no grita pero espera 

tu decisión sin prisa. Pálidas 

señas como ceniza te lo anuncian. 

Quizá notas mayor desconfianza. 

Empiezas a sentir la valentía 

del fracaso y asumes lo que viene 

como un deber que llega de la tierra.

No puede compartirse mucho tiempo 

el odio junto al odio. Compensa 

esta elección su altiva 

pesadumbre y cobija 

los afanes cautivos 

en generosos campos 

de soledad que cruzan indolentes 

nubes de la nostalgia. Y descubres 

que la victoria es falsa 

como infiel es la luz feroz que la ilumina.

Con ese poema abre Jesús García Calderón su Condición partisana, que publica Entorno Gráfico Ediciones. Es su última entrega poética y una espléndida muestra de la serena madurez de su poesía, de su creciente hondura meditativa y su exigente intensidad lírica.

Una meditada estructura articula la composición de un libro construido con treinta poemas sin título. Treinta poemas de treinta versos articulados en tres estrofas de diez versos blancos de cadencia endecasílaba y a veces heptasílaba. 

En ese primer poema inicial, colocado intencionadamente como una obertura, figuran ya las claves simbólicas, temáticas y tonales de Condición partisana, “la valentía del fracaso” y el empeño solitario al que impulsa el deber, el coraje ante el peligro, la insularidad heroica de la conciencia, la memoria y el olvido, la victoria y la derrota, porque "para ser partisano es necesario / no querer serlo”, la segunda persona autorreflexiva que medita ante el espejo de la conciencia y alterna en el resto de los poemas del libro con la primera persona autobiográfica presente en estrofas tan intensas como la que abre el segundo poema del libro:

Cada vida, por pequeña que sea, 

guarda un lugar que nunca nos traiciona.

Una vez lo encontré 

reposando detrás de las palabras.

Es lugar de penumbras que parece 

lugar de los vencidos, que reclama 

comprender que el fracaso no es fracaso 

sino espera. Los caminos 

que teje la razón lo delimitan, 

porque eres tú el lugar, tú su reflejo.

Casi simultáneamente a la aparición de este libro de poesía, Jesús García Calderón publicó el ensayo La era de los nombres ocultos, una encendida defensa y una decidida afirmación de la identidad personal frente a la agresión a la intimidad que supone la tecnología digital. Ese es el eje temático que vertebra su estupendo ensayo, en uno de cuyos capítulos, El nuevo partisano, se lee esta reflexión:

Cuando el poder, en cada una de sus manifestaciones, desnuda a los ciudadanos, nace un temor constante de perfiles confusos y acaba por extenderse por la atmósfera social un lamento que reclama la libertad. Y nace entonces, incluso a nivel inconsciente, un nuevo partisano porque una ciudadanía atosigada responde siempre distanciándose del orden y del poder. Hablamos de un proceso que comienza por indignarnos, continúa irritándonos y concluye con esta mezcla creciente de desconfianza y temor que ya alcanza niveles superlativos. ¿A dónde nos conduce esa desconfianza? No cabe duda de que genera una visión crítica pero quizá demasiado abrumada por la superioridad tecnológica. La percepción de un control externo automatizado empieza de forma sutil, pero germina muy pronto y arraiga como la mala hierba aprovechando la inercia del discurrir del día y el cobro periódico de los salarios.

Y de ahí surge la razón de la insurgencia, la raíz que alimenta esa condición partisana que García Calderón explica así en la prosa de su citado ensayo:

El partisano desarrolla su actividad en la tierra y el pirata la desarrolla en el mar, pero el nuevo partisano, al que habría que empezar a dar un nombre propio, desarrolla su actividad sobre un flujo virtual hasta ahora desconocido y que solo se materializa sobre grandes paneles o pantallas de ordenadores, tabletas o teléfonos inteligentes.

Complementarios y convergentes ambos libros, si bien diversos en su despliegue expresivo, el ensayo aporta el sustrato ideológico y vital de Condición partisana, que aborda esos temas y esas actitudes desde el mismo lugar moral, pero desde una muy distinta perspectiva formal: la de la intensidad y la libertad del lenguaje poético en un edificio poético sostenido sobre el simbolismo del partisano y su consiguiente desarrollo alegórico a través de la terminología bélica que encauza su mirada existencial y la ubicación moral de su resistencia y su esperanza.

Y así, por ejemplo, reaparece decantado poéticamente en estos versos el antiguo y borgiano tema de los nombres ocultos, que además de ser central en el ensayo le daba título: 

Aquel viejo poeta descubrió que sus gatos 

tenían un nombre propio que ignoraba.

Un nombre clandestino que acaso revelara 

alguna coincidencia inexplicable. 

En esta condición pasa lo mismo. 

Felino y partisano no comparten 

su identidad secreta. Se obedecen 

y afrontan la jornada con el mismo cuidado 

y por la noche temen 

que algún sueño en voz alta los delate.

En una composición de conjunto tan meditada, la secuencia de los poemas no es irrelevante. Y por eso es muy significativo que sea este el texto elegido como cierre, cima y paradoja de esta admirable Condición partisana: 

Sentados, con las manos unidas, me buscabas 

como yo a ti. No bastaba el pasado.

Ni siquiera bastaba seguir juntos.

La plaza estaba herida y sus balcones 

mostraban su sorpresa, nos miraban 

con recelo, gritándonos su enfado.

¿No veis cómo la tarde os regala 

su cortejo de torpes ambiciones?

¿No veis cómo el destino 

se esfuerza todavía por ser como vosotros?

¿Y a qué viene el pudor y la inconsciencia?,

¿a qué viene quejarse del olvido? Sois 

vosotros el olvido, 

los dueños de su frágil 

contorno, los únicos que pueden 

arrojarlo al abismo.

Solo somos olvido y lo que importa 

es que nace y termina con nosotros.

No nos vence el olvido. Derrotamos 

su afán por separarse del destino.

Hay una soledad que no sabemos 

nombrar. Solo cubrimos 

sus fértiles heridas con el manto 

de la luz que regalan 

las buenas ilusiones. Generosa 

vino la libertad para ayudarte.

Apareció desnuda de egoísmo 

y solo te pidió que mantuvieras 

cierta ingenua virtud y confianza 

en la feliz desdicha que elegiste.